فكان سراقة أول النهار جاهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآخر النهار مسلحة أي سلاحا له وفى رواية قال سراقة خرجت وأنا أحب الناس في تحصيلهما ورجعت وأنا أحب الناس في أن لا يعلم بهما أحد ويحتمل أنه بعد أن ردهم سراقة ذهبوا إلى أم معبد ففي تتمة الخبر أن تلك السرية جاءت إلى أم معبد فسألوها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشفقت أي خافت عليه منهم فتعاجمت عليهم أي أظهرت عدم علمها بذلك فقالت إنكم تسألوني عن أمر ما سمعت به قبل عامي هذا ثم قالت لئن لم تنصرفوا عنى لأصرخن في قومي عليكم وكانت في عز من قومها فانصرفوا ولم يعلموا أين توجه أي من أي طريق توجه أي ولعلها قالت لهم ذلك لما رأت منهم التثقيل عليها وهذا السياق يدل على أن قصة أم معبد وإلى قصة سراقة أشار صاحب الأصل بقوله * غرت سراقة أطماع فساخ به * جواده فانثنى للصلح مطلبا * وإليها أشار أيضا صاحب الهمزية بقوله * واقتفى أثره سراقة فاستهوته * في الأرض صافن جرداء * * ثم ناداه بعد ما سمت الخسف * وقد ينجد الغريق النداء * أي وتبع أثره سراقة فهوت أي سقطت به صافن وهى الفرس التي تقوم على ثلاث قوائم وتقيم الرابعة على طرف الحافر وهو وصف محمود في الخيل جرداءقصيرة الشعر وذلك وصف محمود في الخيل أيضا بعد أن قاربت أن يخسف بها كلها وقد يخلص الدعاء الغريق كما وقع ليونس صلوات الله وسلامه على نبينا وعليه قال وعن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أنه قال سرنا ليلتنا كلها حتى قام قائم الظهيرة وخلا الطريق فلا يرى فيه أحد رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل فنزلنا عندها فأتيت الصخرة فسويت بيدي مكانا ينام فيه رسول الله عليه وسلم في ظلها ثم بسطت له فروة معي ثم قلت يا رسول الله نم وأنا أتجسس وأتعرف من تخافه فنام صلى الله عليه وسلم وإذا براع يقبل نغنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أردناه أي وهو الظل فلقيته فقلت له لمن أنت يا غلام فقال لرجل من أهل مكة فسماه فعرفته أي وقال الحافظ ابن حجر لم أقف على اسم هذا الراعي ولا على اسم صاحب الغنم قال